古人云：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭、”在面相学的核心哲学里，相貌并非一成不变的刻板标签，而是灵魂投射在皮囊上的实景记录、所谓“看人”，看的不是五官的精致程度，而是神气与骨骼流露出的生命底色、在风水学与命理学的视角下，判断一个人的善恶，不能仅凭好坏的单一维度，而要从“神、骨、气、色”四个维度去层层剥茧。
神不藏：内心邪恶者的破绽
面相中，神态是判断善恶的第一准绳、真正的恶人，往往表现为“神露”。
所谓神露，即目光游离、闪烁不定，或者眼珠过于突兀、常带凶光、一个人若心地坦荡，眼神往往清澈而安定，即便是怒时也不带阴邪、而心术不正者，眼神常有“偷窥感”，哪怕在对话时，眼神也习惯性地扫描对方的破绽，而非直视对方的灵魂、这种人，在风水学上被视为“气机外泄”，他们的心神总是在算计，难以留住福气，因此也最容易在利益面前背信弃义。
眼下有“卧蚕”，在相学中本是福德的象征，但若卧蚕部位青筋毕露，或者眼下常有挥之不去的阴暗晦气，往往代表此人内心积攒了过多的怨气与偏执、这种“戾气”经年累月，会破坏面部的整体气场，让人产生“难以接近”的本能直觉、这种直觉，其实就是人类基因中对于危险气场的感知。
骨为准：骨相折射的道德根基
五官可以整容，皮肤可以保养，唯独骨骼是无法伪装的、面相学中有句行话：“骨为阳，肉为阴”、善恶的根基，往往藏在骨头里。
面部颧骨横张，且无肉包裹的人，往往被称为“反骨”、这种骨相在古代被视为权谋之辈，现代来看，则多表现为极度自私、不讲情面、他们的骨骼线条过于凌厉，给人一种强烈的压迫感、当一个人在与你交谈时，这种凌厉的骨相会不断释放一种“攻击性”信息。
相反，面相中讲究“三停”匀称、额头饱满但不突兀，代表心智健全；中庭有力但不过分外凸，代表行为处事有分寸、如果一个人的骨相圆润，且带着一种“柔和的厚度”，通常代表其骨子里有包容力、这类人即便有私心，也不会为了伤害他人而折损自己的气运、这就是所谓的“厚德载物”，在面相上体现为一种稳重感，而非通过侵略性的骨骼外张来争取空间。
气与色：此时此刻的心念显影
气色是面相中最具时效性的部分、一个人的恶行，往往在做完坏事的瞬间，就会改变面部微循环，导致气色发暗、发黑。
中医讲“有诸内必形诸外”、常行恶事的人，眉宇间常会凝聚一股淡淡的“乌烟”、这种气色与生病不同，病态是苍白或枯黄，而邪气带来的色泽是暗沉、浑浊，仿佛蒙了一层灰纱，即使洗得再干净，这种“灰”也挥之不去。
观察一个人的善恶，可以看其印堂（两眉之间）、印堂明亮开阔，代表心胸宽广，能容人，必然善；印堂若是狭窄，且长年挂着两道竖纹（悬针纹），则代表此人性格偏激、固执，遇到不顺心之事，极易由怨生恶、这种纹路是长期眉头紧锁所致，而眉头紧锁的根源，就是内心不断的计较与嗔恨。
五官的“贼相”与“福相”
从五官细节去拆解，有几种典型的面相特征值得警惕。
其一为“嘴如吹火”、嘴唇薄且总是习惯性向前噘起，这种人往往言语刻薄，喜搬弄是非、说话从不留余地，极易以言语伤害他人，这是由于内心缺乏对他人的共情能力，习惯性地以自我为中心。
其二为“鼻如鹰钩”、鼻尖下垂且内弯，这在古代相学中被视为大凶，代表此人极为看重自身利益，甚至到了冷酷无情的地步、鹰钩鼻的人，在商场上或许是精明的竞争者，但在人际交往中，很难建立长久的忠诚。
其三是“耳后见腮”、如果从背后看去，腮骨极度外张，这种相在民间被称为“反骨相”、这种人意志力极强，但也意味着极端的执拗、当这种执拗失去了道德底线，便会演变成对他人的毁灭性报复。
善恶的动态转变：心生相随
面相并非一成不变的宿命、一个人即便出生时带有“凶相”，如果后天修身养性，广积阴德，其面相也会发生奇妙的改变。
相书有云：“面皮薄如纸，心如蛇蝎、”这也是为何我们常说，有些人越老越面善，有些人越老越狰狞、那些心存善念的人，由于内分泌与心态的调节，五官会逐渐变得柔和，即便是皱纹，也会呈现出慈祥的走向、而那些沉溺于算计的人，随着岁月的推移，脸上的线条会变得僵硬、尖锐，即便五官端正，也会流露出一种令人不安的“僵尸感”。
观察面相的终极法则，在于观察此人是否能让你感到“松弛”、如果一个人和你说话时，你感到脊背发凉、局促不安，那是因为对方身上的气场与你的气场在发生剧烈的排斥、这种排斥，往往源于对方潜意识里的恶意或负面能量。
识人断相的现实指导
要准确判断一个人是否善，不能仅仅停留在外表、现代社会节奏快，许多伪装者善于利用“伪善”的笑容来掩盖企图。
我们需要看其“动”、即在突发状况下，他第一反应是护住自己，还是先顾及他人、一个人的天性，在利益受损、压力巨大的瞬间，会瞬间剥去所有伪装、那个瞬间的面部肌肉跳动、眼神的流向，就是最真实的人性博弈。
在交友、合作前，不妨观察对方的三点：
第一，看其对弱者的态度、若是面对地位比他低、利益对他无用的人，他依然能保持温和与礼貌，这是骨子里的善；若是此时面露傲慢、眼角下垂，这是典型的势利之徒，一旦利益关联变动，此人必生恶念。
第二，看其眉间是否有“怒色”、常年挂着怒气的人，内心深处充满了对世界的不满、这种不满是恶的温床。
第三，看其笑容、善人的笑，是带动眼轮匝肌的，是眼角的舒展；恶人的笑，往往是机械的嘴角上扬，眼神却冷冰冰的，这种“假笑”在面相学中被称为“皮笑肉不笑”，是内心虚伪的最直接证据。
风水与面相的关联
一个人如果面相恶，其居住环境往往也是杂乱无章、阴气过重的、这并非巧合，而是“心境决定环境”、内心阴暗的人，住的地方往往采光不足，或者是布局压抑、这种环境反过来又会加剧其心性的恶化，形成一种恶性循环。
要改变一个人带来的恶感，最好的方式并非与其对抗，而是远离、在风水学中，如果你的气场与之相冲，强行结交只会损耗自己的福报、真正的相学大师，不仅要看透善恶，更要懂得如何通过避开负面气场，保护自己的心境。
判断面相并非为了去评判谁是坏人，而是为了在识人的过程中，学会筛选生命中的同行者、一个善人，他的面相能带给你阳光般的舒适感；一个恶人，他的面相会像雾霾一样，让你感到呼吸沉重。
面相是生命书写的诗篇，也是行为留下的刻痕、通过观察眼神的安定、骨骼的和谐、气色的清明，我们能够感知一个人内心深处的修养、不要被虚假的表情所蒙蔽，要看那双藏在皮囊后的眼睛是否诚恳、真正的善，是能够经得起时间考验的内力、而一切心怀诡诈之徒，即便伪装得再完美，终会在岁月的侵蚀下，将内心的荒凉暴露无遗、无论何时，保持内心的纯净与坚定，便能自然而然地生出一种“防邪避恶”的磁场。