风水财运
连州风水龙脉 广东连州龙脉分布图
连州的风水龙脉是中国传统文化中一个重要的组成部分，涉及地理、历史和堪舆学等多个方面。以下将从杨筠松与连州风水、福山的风水格局、东村的风水布局以及连州的风水文化等方面进行详细介绍。
杨筠松的贡献
杨筠松，被誉为堪舆祖师，其堪舆理论对中国乃至全世界的风水学有着深远影响。他在连州留下了丰富的风水遗产，特别是他对龙脉的研究和论述。
杨筠松的《撼龙经》系统阐述了中国三大龙脉：北龙、中龙和南龙。其中，南龙的主脉从连州经过，连州与蓝山交界的南岭山脉是长江水系与珠江水系的分水岭。
杨筠松在连州的活动
杨筠松在连州的18年间，足迹遍布南岭山区，他主要居住在保安的福山。福山因其独特的山水格局，被认为是风水宝地。
杨筠松的风水理论强调“藏风聚气”，认为一个地方的风水好坏取决于其能否藏风聚气，这对连州的风水格局有着重要影响。
福山的地理位置
福山位于连州市保安镇，是道教七十二福地中的第四十九福地。其得名由来已久，最早可追溯到南北朝时期。
福山三面环山，中间为一小盆地，具备藏风聚气的条件，是理想的居住和修炼场所。
福山的风水特征
福山的地形地貌符合风水学中的理想格局，背山面水，四面合围，能够有效阻挡冬季寒潮，涵养水源，保持气候温暖湿润。
山上的树木郁郁葱葱，地下泉流丰富，四季常青，形成了生机勃勃的自然环境。
东村的地理位置
东村位于连州市西岸镇，泸溪西岸，因村东有一小溪（泸溪）流过而得名。东村的风水格局被称为“五龙赐水”。
东村四周被五座山脉环绕，形似五龙，村中的山墩则像龙珠，形成了独特的风水格局。
东村的风水建筑
东村的布局和建筑朝向都颇有讲究，全部围绕蟠龙墩而建，形似圆形堡垒，巷道纵横，按“八卦图”修建，具有镇摄邪恶、免除天灾的作用。
村中的唐氏大祠堂、胡氏安定堂和黄氏江夏堂等古建筑，都体现了风水学的应用，展示了古人对风水布局的重视。
风水在连州的影响
连州自古以来就是风水宝地，吸引了众多文人雅士和风水大师前来研究和实践风水学。
连州的风水文化深入人心，许多古建筑和村落都体现了风水学的应用，如三僚村的宗祠和池塘。
风水与现代生活的结合
现代城市规划中，风水学仍然发挥着重要作用。连州的现代建筑和住宅小区在设计时，也充分考虑了风水因素，以期达到藏风聚气的效果。
风水文化不仅影响了连州的建筑和环境，还对当地的经济和文化发展产生了深远影响。
连州的风水龙脉不仅是传统文化的重要组成部分，也是现代城市规划的重要参考。杨筠松的堪舆理论在连州留下了深刻的印记，福山和东村的风水格局展示了风水学的独特魅力。连州的风水文化不仅影响了当地的历史和建筑，还对现代生活产生了积极的影响。
连州有许多著名景点，以下是一些主要的景点：
1. 连州地下河：位于连州市东北26公里处，是一个亚热带喀斯特地貌的典型巨型天然石灰岩溶洞，以其神秘、瑰丽的石钟乳及洞穴暗河而著称，有“广东地下第一河”之称。
2. 湟川三峡：位于连州市区到龙潭镇的连江河段，由羊跳峡、楞伽峡、仙女峡三道雄峡组成，两岸奇峰罗列，怪石嶙峋，瀑布飞漱其间，被誉为“珠江三峡”。
3. 潭岭天湖：位于连州市东北50公里的浮山之上，是广东省海拔最高的湖泊，湖面宽阔，湖水清澈湛蓝，四周群山环抱，森林茂密，四季景色各异。
4. 福山：位于连州市北20公里的保安镇内，是道家第四十九福地，山清水秀，古迹众多，山上古树林立，环境清幽，是避暑和寻求心灵宁静的好地方。
5. 燕喜文化园：位于连州市区巾峰山脚下，连州中学内，园内有刘禹锡纪念馆，详细介绍了唐代诗人刘禹锡在连州的生活和创作，园内古树苍苍郁郁，奇泉怪石众多。
6. 慧光塔：位于连州市慧光路南端慧光公园内，始建于南北朝宋泰始四年，具有1500多年历史，是我国最古老的砖塔之一，因历经千年风雨侵蚀而依然巍峨屹立，并呈现出独特的倾斜姿态，被誉为“东方斜塔”。
7. 东村银杏林：位于连州市某镇，被誉为“粤北银杏古村”，深秋时节银杏叶纷纷扬扬，浪漫至极，是摄影和赏秋的好去处。
8. 大东山温泉：位于连州市区东北面约35公里的朝天镇大乐山自然保护区内，温泉水温常年保持在47-58℃，富含多种对人体有益的矿物质，温泉池分布在山间，四周绿树环绕，环境清幽。
9. 石兰古寨：位于连州市西北约25公里的西岸镇石兰村，始建于宋末，距今已有800多年历史，古寨内保留了众多古老建筑，如门楼、祠堂等，建筑风格融合了岭南传统与古代军事防御特色。
连州的风水学具体应用案例包括：
1. 福山的风水格局：福山是道教七十二福地之一，其风水格局体现了“藏风聚气”的理念。福山三面环山，中间为小盆地，南边有山口，形成了一个天然的大摇篮，适合人类栖息和修炼。
2. 东村的风水布局：东村位于连州市西岸镇，其风水格局被称为“五龙赐水”。村子四周有五座山脉，象征五条巨龙，村庄建在龙珠上，形成了理想的风水环境。这种布局不仅保护了村庄免受自然灾害的侵害，还确保了村庄的繁荣和子孙的兴旺。
3. 燕喜亭的风水设计：燕喜亭位于连州城东北的燕喜山麓，始建于唐朝贞元年间。风水高人通过光影风水作法，建亭以破掉此处的湿寒，得神光临照，出头脑聪慧、思维敏捷的人才。
4. 连州中学的风水格局：连州中学位于燕喜亭附近，历史上出过不少清北人才。风水学认为，连州中学的风水格局对学生的成长和发展有积极影响。
5. 慧光斜塔的风水意义：慧光斜塔位于连州市，建于南北朝，是全国重点保护文物。塔身向西倾斜，风水学上称为“斜而不倒”，这种形态在风水上被认为是不好的风水范例，容易感应黑社会、恶势力等不正之事。
连州的历史文化与风水学之间存在着紧密的联系，风水学不仅影响了连州的地理选址和建筑布局，还深刻地渗透到了当地居民的生活方式和思想观念中。以下是连州历史文化与风水学关系的几个方面：
历史文化中的风水元素
福山的风水格局：连州保安镇的福山是道教七十二福地之一，其风水格局对连州的历史文化产生了深远影响。福山的四面围合、藏风聚气的地理特征，吸引了历代隐士、道士、僧人和俗家在此结庐修道，形成了独特的文化景观。
东村的风水布局：东村位于连州市西岸镇，其风水格局被称为“五龙赐水”。四周的五座山脉象征着五条巨龙，而村中的古井则是“五龙赐水”的象征，为村民提供了稳定的水源，也体现了风水学在村落选址和水资源管理中的重要性。
风水学对连州建筑和村落布局的影响
建筑和村落选址：连州的许多古村落和建筑在选址和布局上充分考虑了风水学原则，如东村的“八卦图”布局，以及福山的道教建筑群，都体现了风水学对当地建筑和村落布局的深远影响。
现代建设中的应用：在连州市的美丽乡村建设中，风水学的理念被用来优化环境，提升居民的生活质量。例如，通过合理规划建筑位置和种植时间，结合五行理论调配生态资源，促进了乡村经济的发展。
风水学对连州社会生活的影响
日常生活中的风水应用：连州居民在日常生活中也会运用风水学知识，如在重要活动中选择黄道吉日，或根据八字命理选择生活建筑的位置，这些做法在一定程度上提升了民众的精神满意度和生活质量。
文化传承与创新：连州通过举办文化盛典等活动，展示了风水文化与现代建设的结合，体现了在传承与创新中实现乡村振兴的理念。
