壬寅年天干属壬水，地支属寅木，纳音为金箔金、岁德在壬，岁德合在丁、这一年岁破在申，三煞在北（亥、子、丑），五黄入中宫、安葬之法，首重坐山之吉凶，次论择日之神煞、在壬寅年进行阴宅安葬或修造，需严谨考量二十四山各方位的气场消长。
壬寅年大环境气场分析
壬寅岁，木气生发，寅木为功曹，亦为火之长生位、水木相生，理论上生机勃勃、然安葬阴宅需避开岁破、三煞、五黄等大凶方位、壬寅年三煞位于北方，即亥、子、丑三山、若阴宅坐向处于此三山，称为“坐煞”，万不可动土修造或安葬，否则主灾祸临门、岁破在申方，即西南偏西方位，此地亦不可动土。
壬、子、癸三山（北方水方）
北方三山在壬寅年正值三煞、壬山虽与岁干壬水同气，但因地处北方煞位，属于“坐三煞”、这种格局下，无论亡者生肖为何，皆不可立壬山向丙向、三煞之气阴冷且极具破坏力，若强行安葬，恐致后辈出现突发性疾病或官司纠缠。
子山为北方正位，在壬寅年属于灾煞位、子午向在这一年属于大忌，不仅是坐山犯煞，且因子寅相生却带克，地气不稳、若在子山动土，易惊动土府神煞，主丧事连连。
癸山同理，虽属阴水，但在三煞覆盖范围内，亦非安葬良选、北方三山在壬寅年应保持静谧，不宜兴工、若家族墓地必选此处，须待年份转换，否则气场冲撞，难以藏风聚气。
丑、艮、寅三山（东北方土/木方）
丑山处于北与东北的交界，在壬寅年受三煞余气影响，且丑寅相害、丑山属于“金库”，壬寅金箔金虽能入库，但煞气未消、此山在壬寅年吉凶参半，若非得已，不建议作为主穴坐山。
艮山为东北正位，五行属土、寅木克艮土，此谓之“财山受克”、安葬于艮山，主后代求财辛苦，虽有成但过程艰辛、壬寅年艮山并无大煞，若日课选择得当，勉强可用，但非上吉。
寅山为当年太岁方、古语云：“不可在太岁头上动土”、寅山在壬寅年为“坐太岁”，并非绝对禁忌，但要求极高、若亡者命理与寅木相合（如午、戌年生人），且择日能化解太岁威严，则可论吉、反之，普通人家若无名师指点，坐寅山易招致“太岁压头”，主后人运势受压，难以抬头。
甲、卯、乙三山（东方木方）
东方三山在壬寅年得位，木气旺盛、甲山为阳木，壬水生甲木，此方位在壬寅年属于“生气方”、安葬坐甲山向庚向，利于文职人员或求学子孙、甲山在这一年气场清纯，是较佳的选择之一。
卯山为东方正位、寅卯相随，由于木气过旺，需注意“过犹不及”、若此地龙脉雄厚，安葬于此可助长房兴旺、但需避开卯酉冲，即避开酉月或酉日施工、卯山在壬寅年平稳，属于中上之选。
乙山属阴木，与寅木同气、壬水滋润乙木，主阴德深厚、坐乙山向辛向，在壬寅年对女性后裔尤为有利、此方位气场柔和，能收纳当年的岁德余泽，是一个相对稳妥的安葬方位。
辰、巽、巳三山（东南方土/火方）
辰山为水库，壬水见辰为归库、壬寅年坐辰山，主后代财源稳固，有积蓄之象、辰与寅虽无直接冲克，但辰为土，寅为木，木克土、此处需观察穴位周围水法，若有水自西方而来，则大吉。
巽山属木，且为风门、壬寅年木气生发，巽山得壬水相生，气场极旺、此方位利于名声，主后人多出名望之辈、巽山在壬寅年属于吉方，安葬于此可得四时之气，流年顺遂。
巳山属火、寅巳相刑，这是壬寅年需要高度警惕的一个方位、虽然寅木生巳火，但“生中带刑”往往主富贵中带疾、安葬于巳山，后代可能财运亨通，但身体健康或家庭和睦度会受损、择日时需用“申”来合化，但申又是岁破，难度极大，建议慎重。
丙、午、丁三山（南方火方）
南方三山在壬寅年属于“三合”之方、寅午戌三合火局，丙山属火，得寅木之生，力量巨大、壬寅年坐丙山向壬向，虽向方犯煞，但坐山有力、只要不惊动向首，仅就坐山而言，主后辈前途光明，有贵人扶持。
午山为南方正位、壬寅年，午与寅半三合、这是一股非常强大的能量，主速发、若龙穴真切，安葬于午山，主三年内必有喜事、但火气过旺易导致性情急躁，需注意墓地周围植被及水流的平衡。
丁山属阴火、丁与岁干壬水相合，此为“丁壬化木”、丁山在壬寅年是极佳的方位，主夫妻和合，后代多仁义之士、由于岁德合在丁，丁山在这一年几乎无视部分小煞，是安葬、立碑的上吉之选。
未、坤、申三山（西南方土/金方）
未山属土、寅木克未土，且未为木库、壬寅年坐未山，虽无大灾，但属于“平淡之局”、对于家境寻常、不求大富大贵但求平安的家庭，未山是可以考虑的。
坤山为西南方位，五行属土、壬寅年坤方位气场受克，土木相战、由于坤为母，此方位安葬需注意对家中女性长辈的影响、若择日不慎，易招致脾胃方面的疾。
申山是壬寅年的岁破方、申寅相冲，力量直接对冲、凡阴宅安葬，最忌坐山犯岁破、申山向寅向在壬寅年属于“大凶”格局、强行在此方位动土，不仅不能庇佑后人，反而会引发剧烈的动荡，如意外惊灾、破财流产等、此方位在壬寅年全境封禁，不可动一锹一土。
庚、酉、辛三山（西方金方）
庚山属阳金、金能克木，但壬寅年金气微弱（金箔金）、庚山坐向在这一年属于“克太岁”，这是一种反侮之力、若亡者本身气场强旺，安葬庚山可得权柄；若气场衰弱，则受太岁反噬，主官非。
酉山为西方正位、酉金克寅木，且酉为阴金、壬寅年坐酉山，气场冷肃、虽然没有直接的神煞冲突，但由于金木交战，主后人易患肝胆或肺部疾患、若墓穴周围有尖锐山石，凶性倍增。
辛山属阴金、辛金得壬水淘洗，此为“金白水清”、在壬寅年，辛山是西方三山中最吉的一位、主后代聪明伶俐，文章显达、辛山向乙向，在这一年能收东方之气，阴阳平衡，堪称佳选。
戌、乾、亥三山（西北方土/金/水方）
戌山属土，与寅木三合、戌为火库，寅木生火、壬寅年坐戌山，主后代职权稳固、戌山在这一年虽不显赫，但极其厚重，利于守成、对于希望基业长青的家族，此方位甚好。
乾山为老阳，代表头部、权力、壬寅年乾山得水木之气润泽，乾金生壬水、此方位主贵，后代易出公职人员、乾山在壬寅年无神煞冲犯，气场稳定，是安葬的高等级方位。
亥山属水、虽然亥与寅合，但亥位在壬寅年属于三煞中的“劫煞”、合中带煞，如同蜜饯砒霜、表面上看亥寅相合，实则暗藏杀机、在壬寅年，亥山绝对不可安葬、若误用亥山，往往主家中青壮年遭遇不测，或是财源突遭劫掠。
壬寅年安葬的神煞规避与实务
在选定二十四山坐向后，必须考虑“五黄煞”、壬寅年五黄入中，这意味着墓穴本身的深度和内部结构不宜过于复杂，以免惊动地气中的五黄毒气、安葬时的动土点应避开中宫立极点。
“戊都天”与“己都天”也是必须规避的、壬寅年的都天煞在申、酉方位、这再次印证了西南偏西至正西方向在壬寅年的敏感性、若在此范围内强行开挖，往往会挖出怪石或恶水，此为地气不和之兆。
针对亡者生肖，壬寅年安葬亦有讲究、属猴（申）者在这一年与岁君相冲，其后辈若在这一年为其选址安葬，需格外注意日课的选择、必须选用属猪（亥）、属马（午）或属狗（戌）的吉日来化解申寅之冲。
二十四山各坐向的具体数据参考
1. 坐北向南（壬、子、癸）：全线禁葬、若必须立碑，只可修整碑面，不可深挖地基。
2. 坐东北向西南（丑、艮、寅）：寅山慎用，艮山平吉，丑山防害。
3. 坐东向西（甲、卯、乙）：甲山、乙山大吉，卯山次吉。
4. 坐东南向西北（辰、巽、巳）：巽山最利，辰山财旺，巳山防刑。
5. 坐南向北（丙、午、丁）：丁山极吉，午山、丙山可用但需防火气。
6. 坐西南向东北（未、坤、申）：申山绝不可用，坤、未平平。
7. 坐西向东（庚、酉、辛）：辛山优选，庚、酉二山多争端。
8. 坐西北向东南（戌、乾、亥）：乾、戌二山主贵，亥山犯煞必避。
壬寅年安葬日课的选择核心
在确定了可以使用的坐山（如丁山、辛山、甲山等）后，日期的选择成为成败的关键、壬寅年安葬择日，首选“三合日”与“六合日”、如午日、戌日、亥日、但需注意，虽然亥日与岁君合，但若坐山本身犯煞，亥日亦不能救。
安葬时间避开“岁破时”，即申时（下午3点至5点）、壬寅年安葬，最佳时辰往往在清晨卯时或中午午时，取其木气生发或火气照耀之意，以压制地下的阴寒湿气。
若坐山属于木气过旺的方位（如卯山），择日时可微用金气之日以修剪，如辛日；若坐山属于火气方（如丙山），则需水气润泽，如壬日、癸日、此为“抑强扶弱”的平衡之道。
阴宅修造中的土质与水色
壬寅年木旺，土气相对受压、安葬时，若挖出的土质呈焦黄色或带有红润之色，说明得寅木生火之气，此为“暖穴”，主丁财两旺、若土质发黑且腥臭，说明受壬水浸淫过重，甚至可能遭遇地下水侵袭，此时即便坐山方位再吉，也需迁址或采取排水措施。
壬寅年属金箔金，金气浮于表面、在墓茔外装饰时，不宜使用过多的金属构件，以免克伤当年的木德、石材选择以青石或花岗岩为佳，取其土木相承之意。
性规律探讨
在壬寅年，安葬吉凶的演化逻辑始终围绕“水木相生”与“三煞、岁破”展开、北方与西南申方是绝不可触碰的红线、而东方、南方以及西北方的部分山头，则提供了极佳的气场窗口。
对于家族中各房份的影响，坐东方位多利长房，坐南方位多利中房，坐西北方位多利小房、这种分配需根据家族实际情况进行微调、若家族中有人生肖属猴，在壬寅年安葬先人时，该成员不宜亲手铲土，需回避开挖仪式，以防个人气场被流年大势所伤。
理气派与形势派在壬寅年的结合点在于：形势要“藏”，理气要“通”、藏则避开三煞风口，通则接纳壬寅岁德之气、凡二十四山中，凡属“阳”之山头，在壬寅年宜用阴日安葬；凡属“阴”之山头，宜用阳日、此为阴阳互补，万物化生。
在实际操作中，若遇到坐山与流年神煞冲突，但龙穴又极佳的情况，风水师常采用“偷修”或“借气”之法，但这需要极高的择日功底，非一般水平所能驾驭、对于大多数人而言，避凶是第一要务，趋吉则建立在避凶的基础之上。
壬寅年二十四山安葬的核心，在于敬畏岁君、避开煞方、顺应木性、通过精准的方位裁定与严密的日课配合，方能使亡者入土为安，后人福泽绵长、每一个坐山的吉凶并非一成不变，其在壬寅年的表现，皆是天星地气交感后的必然结果。