面相财富
眉间上圆面相 女性看面相眉间有川字纹
在佛像或者画中，佛的眉心会有一个红点，代表佛眉间的白毫，可以无边舒展，表现佛的法力。这都是异相，是佛、菩萨与凡人不同的地方.即是我们常说的白毫相。白毫相，梵语u^rn!a-laks!ana，巴利语un!n!a-lakkhan!a。又作毫眉、毫相、白毛相、眉间白毫相、白毫庄严面相、白毫毛光相、眉间白毫光相、眉间毫相、额上毫相功德满足相、眉间生毛洁白右萦相、眉间白毛长好右旋相、眉间白毫软白兜罗绵相。为如来三十二相之一。世尊在两眉之间有柔软细泽之白毫，引之则长一寻（或谓初生时长五尺，成道时长一丈五尺），放之则右旋宛转，犹如旋螺，鲜白光净，一似真珠，如日之正中，能放光明，称为白毫光。众生若遇其光，可消除业障、身心安乐。据无上依经卷下之说，此妙相系佛于因位时，见善众生修习戒、定、慧三学，而称扬赞叹之，遂感得此相，表示除却百亿那由佗恒河沙劫生死罪之德。又观佛三昧海经卷一、卷二观相品谓，如来有无量之相好，然以此相为诸相中之最殊胜者。此外，具有此相者，不限于佛陀，最著名者，如观无量寿经所载，无量寿佛眉间之白毫如五须弥山，见其相者，自然得见八万四千之相好。另如菩萨像之中亦有白毫相，且有于其两眉间镶入白玉、水晶，以表此相者。在大多数情况下，白毫相形如一个圆形标记或凸起物，和许多象征灵性伟大的标志一样，它似乎来源于世俗印度文化中一个象征高贵的符号。这一世俗表示叫做“提拉迦”，由彩色黏土制成，可以用在一些特殊场合，比如订婚典礼或是重要的出行前夕。它也用来区别不同的印度教种姓和教派。在佛教艺术中，乔达摩佛陀用的是一种更为专门的白毫相，有时它形如一种名叫“迦图拉提拉迦摩尼”的宝石。白毫相可以用多种风格绘出，包括心形或贝壳形。在一些早期的作品中还另有一种白毫相，绘在双眉之间，形如一缕螺旋状的头发。另外，佛陀胸前也可以绘有类似的发卷，叫做“斯里伐萨”，在这种情况下，它象征了自然世界里的本源
额头眉毛中间有点凹下去有什么吗看面相？命宫（命宫的位置在双眉之间，山根之上，也就是印堂的位置是命运总开关的所在。）也是吉凶气色的聚合处，如果光明如镜，一生便多顺遂，倘是陷落而不平坦，被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命运的起伏，而发生负面的遭遇。命宫低陷的人：除自卑外，生活较艰苦孤独。命宫低陷的人，易遭生命危险兼保护力弱。
命宫凹陷，婚姻不美；命宫凹凸，家庭不稳。看相属于《易经》分支象数的范畴，通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的传统学问。看相的“相”指“相理”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”、“乳相”等等，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。
江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等，学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。
中文名
看相
外文名
Visit fortune-teller
拼音
kàn xiàng
注音
ㄎㄢˋㄒㄧㄤˋ
类型
概念
快速
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相关词义
主要方式
看相1
观眉知人术
古相书论眉言：“眉为两目之华盖，实为一面威仪，乃日月之英华，主贤愚之辨别。”眉之重要性，亦不容忽视。眉，宜宽广清秀平长力上，对于粗浓逆乱凸出的眉，不是给人好印象的眉。眉毛疏而秀、平而阔、秀而长者性聪明；凸垂或低悬的眉毛遮盖着眼睛的，领悟力强，观察深刻，眉平直率，重实际；眉弯曲的人，敏感，爱美；眉毛粗浓的人，雄健、果敢、逞强；粗而浓，逆而乱者，性凶顽；眉中间相距极近的人，性暴躁、乘戾、心地狂莽狭窄；眉尾下者，性懦弱而悲观；眉尾朝上者，性格豪放而刚强。
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