哲学的价值

哲学并不具有直接的效用。从经济上看，哲学不能给人们直接带来经济效益含金量最低；从技术上讲，它不能给我们解决操作工序上的一个具体问题。除此之外，哲学的非实用性还表现在，对一部分人来讲，哲学纯粹是一种兴趣和志趣。
　哲学的功用与意义难以用实用的标准来衡量。但非实用性不等于无用性。只是实际上，哲学的一个很大的“功能块模”就在于哲学的务虚性上，现行谈论的许多哲学功能，都可以归纳在务虚性上，比如：哲学能够提供和坚定人生信念；哲学能够培养人的宽容精神；哲学可以提高人的理论素质；哲学具有世界观和方法论上的指导作用；哲学可以帮助建立批判性的思维方式；如此等等。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　哲学是务虚而不是务实，是软件而不是硬件。然而，我们知道，在许多重大问题的解决方面，恰恰只有“虚实结合”，“软硬兼施”才能相得益彰，取得更大的成效和实效。虚实软硬可以相互转化，相互促进。　　
　　哲学是衡量精神发展水平的标志，是人类文化和时代精神的结晶。哲学作为一项巨大的精神探索工程，担负着充分发展人类精神的任务。发展人类精神，这是哲学存在的充分理由和不可排除的功能。可以说，哲学是思想解放的头脑，是精神自由的杠杆，是渴望的象征，简言之，是人类精神发展的动力。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  哲学的务虚性不应当理解为哲学与生活实践无关，相反，哲学存在的最好方式是参与生活实践，而实现这一目的的主要途径之一就是哲学批判。
　　批判，这是哲学最重要的活动，也是哲学最主要的功能之一。哲学批判不等于简单的批评（当然它可以包含批评），更不是粗暴的政治批判。哲学批判是对某种观点，信念，理论，生活或社会现实进行审查，揭示真假、善恶，美丑，也就是合理性问题，它包括审视，分析，判别等一系列活动。　
　　批判的具体方式是多种多样的。如前所述，弄清前提是否真确，论证是否虚假，推理论证是否有效，是否存在悖论等等。从一定意义上讲，哲学批判的具体方式是外在的、形式的，是一个运用问题，而哲学批判的精神才是实质的，本质的。哲学批判的本质在于，对体现于生活实践或支配生活实践的思想观念，进行分析研判，对思维与存在，人与社会及其合理发展表示关注。        　
　  批判性是哲学最优良的传统和作风，千万不可丢弃。哲学如果丢弃了批判性，那就成了纯粹茶余饭后的闲谈，更无丝毫的革命性可言。    哲学批判本身应当包含建构性。马克思说，“在批判旧世界中发现新世界”。批判、继承、创新，应该“三位一体”。　　　　　　　　
　　哲学批判与哲学反思的联系是很紧密的，两者往往交织在一起。哲学反思是依靠严格的推理论证和一定的经验事实，对一个问题、现象、答案、信念、理论进行仔细的分析审查。哲学反思是人类自我意识的理论形态，它的主要之点即在于，对人类自身的生存处境及现状与未来，表示严肃、深切的思索和关注。　　
　　哲学的批判经由反思的环节而得到增强。反思－批判性是保持冷静理智的头脑的一个不可缺少的条件。反思－批判性连同哲学的论理性一起，也是哲学得以树立信念、巩固信念的重要保障。　
    虽然不能抱着实用的观点去理解哲学，但这和哲学的可应用性是两回事。哲学对烧菜煮饭、建立家庭、打猎捕鱼等来说缺乏实用性，这并不意味着哲学不能应用于生活。哲学的应用或应用哲学，主要的宗旨是让哲学贴近生活。当代哲学观和哲学发展的一种趋势就是，哲学参与生活，与许多专业相结合。照这样的理解，哲学就根本不是远离生活主流、与实践无关的“象牙之塔”。哲学不仅仅只是抽象的，它还可以应用到具体领域中去。